Las comunidades judías de La Raya tema del 13 Congreso Internacional Sefardí en Zamora

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La ciudad de Zamora, España, será la sede del 13 Congreso Internacional Sefardí, que estudiará la riqueza histórica y cultural de las comunidades de La Raya, la región que comprende las ciudades y pueblos sobre la frontera entre Portugal y España.

El simposio se llevará a cabo del 1 al 3 de julio de este año.

Los temas de las ponencias que se solicitan para el Congreso pueden incluir, aunque no están limitados a ellos, los siguientes:

• Los judíos de la Vía Romana de la Plata en la antigüedad y en la Edad Media

• Las mikvas, o baños rituales, aún por identificar

• Las consecuencias de los acontecimientos de 1492, en España, y 1497, en Portugal, para las poblaciones en La Raya

• Ciudades de refugio: Zamora, España, y Braganza y Oporto, Portugal

• Los criptojudíos: figuras, autores, música

• Casos de los tribunales inquisitoriales de Lisboa, Coímbra y Torre do Tombo, Portugal

• Diáspora hispanoportuguesa desde La Raya

• Los “portugueses”, o "la Nación Portuguesa", en las Américas

• Dificultades para la identificación del legado judío y judeoconverso

• Análisis histórico de poblacikones desconocidas, como Frenegal de la Sierra, Barcarrota, o Cazalla de la Sierra, España

• Evolución del judaísmo hacia la masonería del siglo XX en La Raya y sus efectos sobre el protestantismo español

Las ponencias deben ser enviadas a centrocampanton@gmail.com antes del 1 de junio y deben incluir:

• Nombre y apellidos del ponente

• Un resumen de 250 palabras explicando por qué quiere participar

• Institución o asociación con la que esté asociado el pomente

• Tipo de equipos de trabajo requeridos (ordenadores, conexión para celulares, wi-fi, etc).

Las ponencias serán leídas por un comité de especialistas y podrán ser aceptadas, aceptadas una vez sean incluidas las recomendaciones sugeridas, o rechazadas. Las ponencias, luego de revisión por sus autores, y editores, podrán ser publicadas en un volumen de Actas.

La elasticidad de la frontera durante cientos de años ha dado como resultado una sociedad con sus propias características y cambios, así como memorias históricas únicas.

No menos importantes han sido las huellas arqueológicas que ha dejado, entre ellas dos de los ejemplos más antiguos de la presencia judía en la Península Ibérica: una lápida de mármol en la que se menciona a Annianus Peregrinus, exarconte de dos sinagogas en Mérida, datada en el siglo IV, o la janukiya en la iglesia de San Pedro y San Ildefonso, en Zamora, datada en siglo XII.

Decenas de aljamas y juderías medievales han sido documentadas en La Raya. En España, Lepe, Tui, Cáceres, Plascencia, Ledesma y Fermoselle. En Portugal, Faro, Braganza, en Tras os Montes, Elvas, Castelo de Vide, Belmonte, Miranda do Douro y Carção.

Por siglos, cada vez que los judíos en los reinos hispánicos eran perseguidos o se les hacía la vida difícil, se movían a zonas alejadas en el norte y noroeste. Después de la creación del reino portugués en 1143 se refugiaron muchas veces en él. Y cuando eran hostigados en este reino cruzaban a los reinos vecinos en busca de una vida más sosegada.

The Jewish presence in Porto, a Portuguese city on the Douro River, is one of the suggested topics to be studied in the symposium. The river forms part of the border between Spain and Portugal (Stockcake.com).

Jewish communities of La Raya topic of the 13th International Sephardic Congress in Zamora

The city of Zamora, Spain, will host the 13th International Sephardic Congress, which will study the historical and cultural richness of the communities of La Raya, the region comprising the towns and villages along the border between Portugal and Spain.

The symposium will take place from July 1 to 3 of this year.

The topics for papers requested by the Congress include, but are not limited to, the following:

• The Jews of the Roman Silver Route in antiquity and the Middle Ages

• Mikvas, or ritual baths, still to be identified

• Consequences of the events of 1492 in Spain and 1497 in Portugal for the populations of La Raya

• Cities of refuge: Zamora, Spain, and Braganza and Porto, Portugal

• Crypto-Jews: personalities, authors, music

• Cases from the Inquisitorial Tribunals of Lisbon, Coimbra, and Torre do Tombo, Portugal

• Hispano-Portuguese diaspora from La Raya

  "Portuguese," or "Portuguese Nation," in the Americas

• Difficulties in identifying the Jewish and converso legacy

• Historical analysis of unknown locations, such as Frenegal de la Sierra, Barcarrota, or Cazalla de la Sierra, Spain

• Evolution of Judaism towards 20th-century Freemasonry in La Raya and its effects on Spanish Protestantism

Papers must be sent to centrocampanton@gmail.com by June 1 and must include:

• Speaker's full name

• A 250-word summary explaining why they want to participate

• Institution or association with which they are associated

• Type of work equipment required (computers, cell phone hookup, Wi-Fi, etc.)

The papers will be read by a committee of specialists and may be accepted, accepted once the suggested recommendations are included, or rejected.

The papers, after review by their authors and editors, may be published in a volume of Actas.

The elasticity of the border over hundreds of years has resulted in a society with its own characteristics and changes, as well as unique historical memories.

No less important are the archaeological traces it has left, including two of the oldest examples of Jewish presence in the Iberian Peninsula: a marble tablet mentioning Annianus Peregrinus, former archon of two synagogues in Mérida, dating from the 4th century, and the hanukiya in the church of San Pedro y San Ildefonso, in Zamora, dating from the 12th century.

Dozens of medieval Jewish quarters and Jewish quarters have been documented in La Raya. In Spain, Lepe, Tui, Cáceres, Plascencia, Ledesma and Fermoselle. In Portugal, Faro, Braganza, Tras os Montes, Elvas, Castelo de Vide, Belmonte, Miranda do Douro, and Carção.

For centuries, whenever Jews in the Hispanic kingdoms were persecuted or found life difficult, they moved to remote areas in the north and northwest.

After the creation of the Portuguese kingdom in 1143, they often took refuge there. And when they were harassed in that kingdom, they crossed into neighboring kingdoms in search of a more peaceful life.

March 25, 2025