Kuentos de Nissim

© Daniel Santacruz.

La donasyon

Por Nissim Ashkenazi

Al anyo 1939 en la Segunda Gerra Mondyal entraron los alemanos a la Polonya. En la sivdad de Krákov se topava una komunitá djudiya grande desvelopada, relijyoza i kon kultura rika.

Los askyeres alemanos forsaron a los djudyós de salir de las kazas, i arekojándolos los mandaron a los kampos de konsentrasyón onde lo mas se muryeron en formas kruelas.

En Krákov moravan dos amigos buenos ke syempre estuvyeron endjuntos a la mizma klasa de la eskola i de la universidad, aziyan los doveres i los echos endjuntos; halís amigos de alma i de korasón, malgrado la diferensya entre las famiyas. Uno se yamava Viktor i era de famiya kristyana, i el otro se yamava Izak i era de famiya djudiya relijyoza.

Un diya de la gerra vido Izak ke los djudyós están kitados de las kazas i yevados a la stasyón de treno en una manera bruta. A las eskondidas se enkontró kon su amigo i le kontó lo ke se está pasando. Le dyo la yave de su kaza, i le arogó ke tome de ayá una validja yena de kozas presyozas apartenyentes al djudaízmo i ke la eskonda. La validja konteniya livros antiguos, shofar, hanukiya, kandelares, rimonim de sefer Torá i mas.

En atornando a la stasyón Izak vido ke los trenos yenos de djudyós ya partyeron. Entendyó ke kedó solo i está en períkolo. Se eskondyó en la foresta i kon el ayudo de los partizanos se salvó.

Sesh mezes mas tadre, arrivó Izak a la Tyerra de Israel, kansado, triste, solo i dezesperado. Kon munchos esforsos empesó su vida de muevo, lavoró, se kazó, tuvo kriaturas, i reushó de buena manera. Syempre teniya el penseryo i eskarinyo de su famiya i de su amigo.

Pasaron anyos i Izak atornó a Krákov komo turisto, i bushko su kaza de chikés, bushko la kaza de su amigo Viktor i no topó nada. En el lugar de las kazas ay una otostrada grande, i el deredor se trokó enteramente. 

Un diya de la vakansa entró ande un berber i le demandó por Viktor.

—Si, oy está dirijendo la biblioteka lokal—disho el berber.

Ansina topó Izak a su amigo, se abrasaron i kon yorros kontaron lo ke pasó kada uno. 

Viktor envitó a Izak a su kaza i echaron moabet por oras. Izak le demandó a Viktor si se akodra de la validja.

—Mira, pasaron munchos anyos i ya trokí de kaza dos vezes i no me akodró onde está la validja—arespondió Viktor—. Ven la bushkaremos. 

La validja se topó en el bodrum de la kaza, kuvierta de aranyas . . .

Izak atornó orozo a Israel i trusho la validja al Muzeo de Israel en Yerushalayim.

Les disho:

—Estas kozas raras vos demando de meterlas en ekspozisyon kon la eskriturya ke es donasyón del kristyano Viktor Viyaslav, kon amistá al puevlo djudyó.

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El otor mora en Kiryat Motzkin, Israel.

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© Daniel Santacruz.

The donation

By Nissim Ashkenazi

In 1939, at the beginning of World War II, the Germans entered Poland. In the city of Krakov there was a large religious Jewish community, with a rich culture.

The German soldiers forced the Jews out of their homes, rounded them up and sent them to concentration camps, where most died cruel deaths.

Two good friends lived in Krakow who had always been in the same class at school and university. They did homework and hung out together, true friends in soul and heart, despite the differences between their families. One was named Viktor and came from a Christian family. The other was named Izak and came from a religious Jewish family.

One day during the war, Izak saw that Jews were being pulled from their homes and taken to the train station in a brutal manner. He secretly met with his friend and told him what was happening. He gave him the key to his house and begged him to take a suitcase full of precious Jewish objects from there and hide it. The suitcase contained old books, a shofar*, a hanukkiya**, candlesticks, Torah finials***, and more.

Upon returning to the station, Izak saw that the trains, full of Jews, had already left. He realized that he was alone and in danger. He hid in the forest and was saved with the help of the partisans.

Six months later Izak arrived in the Land of Israel, tired, sad, alone, and desperate. With great effort, he began his life anew. He worked, married, had children and prospered. He always thought fondly of his family and his friend.

Years passed, and Izak returned to Krakov as a tourist. He searched for his childhood home and that of his friend Viktor but found nothing. In place of the houses, there was a big highway, and everything around it had completely changed.

One day during his vacation, he went to a barbershop and asked the barber if he knew Viktor.

—Yes, he is currently the director of the local library—said the barber.

So, he found his friend Viktor, they met up and hugged, and with tears told each other what had happened.

Viktor invited Izak to his house and they talked for hours. Izak asked Viktor if he remembered the suitcase.

—Look, many years have passed and I've moved twice and I can't remember where the suitcase is—Viktor replied—. Come, let's look for it.

The suitcase was found in the basement of the house, covered in spiders . . .

Izak returned joyfully to Israel and took the suitcase to the Israel Museum in Jerusalem and told them:

—I ask that you exhibit these objects, which are unique, accompanied by a note stating that they are a donation from the Christian Viktor Viyaslav, in friendship to the Jewish people.

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*Ram’s horn blown like a trumpet on Rosh Hashana and at the end of Yom Kippur. It's mentioned several times in the Torah.

** Nine-branched candelabrum used during Hanukka.

*** Ornaments that crown the Torah scrolls symbolizing pomegranates, usually made out of silver. Known in Hebrew as rimonim.

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The author lives in Kiryat Motzkin, Israel.

Translated by Daniel Santacruz.

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La donación

Por Nissim Ashkenazi

StockCake.com.

En 1939, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, los alemanes entraron a Polonia. En la ciudad de Cracovia existía una comunidad judía religiosa grande, con una rica cultura,

Los soldados alemanes obligaron a los judíos a abandonar sus hogares, los arrestaron y los enviaron a campos de concentración, donde la mayoría murió de forma cruel.

Dos buenos amigos vivían en Cracovia y siempre habían estado en la misma clase en el colegio y la universidad. Hacían los deberes y pasaban tiempo juntos, verdaderos amigos de alma y corazón, a pesar de las diferencias entre sus familias. Uno se llamaba Viktor y provenía de una familia cristiana. El otro se llamaba Izak y provenía de una familia judía religiosa.

Un día, durante la guerra, Izak presenció cómo los judíos eran sacados de sus casas y llevados a la estación de tren de forma brutal. Se reunió en secreto con su amigo y le contó lo que estaba sucediendo. Le dio la llave de su casa y le rogó que sacara de allí una maleta llena de valiosos objetos judíos y la escondiera. La maleta contenía libros antiguos, un shofar*, una janukiya,** candelabros, rimionim*** para los rollos de la Torá y otros objetos.

Al regresar a la estación, Izak vio que los trenes, llenos de judíos, ya habían partido. Se dio cuenta de que estaba solo y en peligro. Se escondió en el bosque y se salvó con la ayuda de los partisanos.

Seis meses después, Izak llegó a la Tierra de Israel, cansado, triste, solo y desesperado. Con gran esfuerzo, comenzó una nueva vida. Trabajó, se casó, tuvo hijos y prosperó. Siempre pensó con cariño en su familia y su amigo.

Pasaron los años, e Izak regresó a Cracovia como turista. Buscó la casa de su infancia y la de su amigo Viktor, pero no encontró nada. En lugar de las casas, había una autopista grande y todo a su alrededor había cambiado por completo.

Un día, durante sus vacaciones, fue a una barbería y le preguntó al barbero si conocía a Viktor.

—Sí, actualmente es el director de la biblioteca local—respondió el barbero.

Así pues, encontró a su amigo Viktor, se reunieron, se abrazaron y, entre lágrimas, se contaron lo que había sucedido.

Viktor invitó a Izak a su casa y conversaron durante horas. Izak le preguntó a Viktor si recordaba la maleta.

—Mira, han pasado muchos años, me he mudado dos veces y no recuerdo dónde está la maleta—respondió Viktor—. Ven, vamos a buscarla.

La maleta fue encontrada en el sótano de la casa, cubierta de arañas. . .

Izak regresó alegre a Israel y llevó la maleta al Museo de Israel, en Jerusalén.

Les dijo:

—Les pido que exhiban estos objetos, que son únicos, acompañados de una nota que indique que son una donación del cristiano Viktor Viyaslav, en solidaridad con el pueblo judío.

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*Cuerno de carnero que se usa durante la fiesta de Rosh Hashana y al final de Yom Kipur. Es mencionado varias veces en la Torá.

** Candelabro de nueve brazos que se usa durante la fiesta de Janucá.

*** Adornos que van en la parte superior de los rollos de la Torá, hechos, generalmente, de plata.

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El autor vive en Kiryat Motzkin, Israel.

Traducido por Daniel Santacruz.

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Diciembre 29, 2025

December 29, 2025.